%20(2).png)
Краткий словарик
духовно-нравственных понятий

ертвенность
ЖЕРТВЕННОСТЬ
Однокоренные слова
Часть речи «существительное»: жертва, жертвенник, жертвенность, жертвователь, жертвоприношение, пожертвование, пожертвования, самопожертвование.
Часть речи «прилагательное»: жертвенному, жертвенный.
Часть речи «глагол»: жертвовать, жертвоваться, пожертвовал, пожертвовать, пожертвует.
Часть речи «причастие»: пожертвованный.
Часть речи «деепричастие»: жертвуя.
Синонимы
беззаветность, самоотверженность, самоотвержение, подвижничество, героизм, самоотречение.
Антонимы
эгоизм, скупость, мироедство.
Ассоциации к слову:
жертва, алтарь, предательство, благородство, покорность, Иисус.
Как звучит понятие на белорусском языке:
жертвенность - ахвярнасць

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой:
Жертвенность - -и, ж. Свойство по прил. жертвенный (во 2 знач.); самопожертвование. Вы внушили себе, что живете теперь только для других. Такая жертвенность чужда нашей советской жизни. Чаковский, Это было в Ленинграде.
Энциклопедический словарь по психологии и педагогике:
Жертвенность - готовность принести себя в жертву, самопожертвование ради блага кого-то или для спасения чего-то. Высокое альтруистическое чувство. Типичная реакция – благоговейное восхищение. Это изображено в романах В. Гюго «Труженики моря», «Девяносто третий год», в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» (образ Данко).
ЦИТАТЫ ПРО ЖЕРТВЕННОСТЬ
Я надеюсь, что вы будете жертвовать не только излишки, надеюсь, что ваши жертвы будут ценны и для вас самих. Приносите настоящие жертвы. Отказывайтесь от чего-то, что вам действительно дорого, иначе ваш дар не будет иметь цены в глазах Господа
Мать Тереза
Настоящая Любовь начинается тогда, когда ради нее отдашь все, что имеешь
Симеон Афонский
Никто не вправе жертвовать долгом во имя сердца.
Ромен Роллан
Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил.
Михаил Юрьевич Лермонтов
Человек жертвует собою только тогда, когда он верит, что есть что-то великое, не умирающее, что его переживёт.
Е. Трубецкой.
Откажись от одного человека ради семьи, откажись от семьи ради общины, откажись от общины ради страны. Ради своей души откажись от всей земли.
Древнеиндийское изречение
Истинное самопожертвование, когда человек своей жизнью платит за утверждение своей личности, необходимо отличать от мазохистского самопожертвования, уничтожения индивидуальной личности, её полного подчинения высшей власти.
Эрих Фромм

Жертвоприношение Авраама (библейская притча)
Бог искушал Авраама и сказал ему:
— Авраам!
Он сказал:
— Вот я.
Бог сказал:
— Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и, встав, пошёл на место, о котором сказал ему Бог.

На третий день Авраам возвёл очи свои, и увидел то место издалека.
И сказал Авраам отрокам своим:
— Останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдём туда и поклонимся, и возвратимся к вам.
И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал:
— Отец мой!
Он отвечал:
— Вот я, сын мой.
Он сказал:
— Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
Авраам сказал:
— Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой.
И шли далее оба вместе.
И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал:
— Авраам! Авраам!
Он сказал:
— Вот я.
Ангел сказал:
— Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
И возвёл Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна и принёс его во всесожжение вместо Исаака, сына своего. И нарёк Авраам имя месту тому: Иегова-ире (Господь усмотрит). Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал:
— Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
Истинная жертва (индийская притча)

После битвы на поле Курукшетра пятеро братьев Пандавов совершили большое жертвоприношение и принесли очень большие дары для бедных. Все выражали изумление по поводу величины и богатства жертвы, говоря, что мир никогда не видывал ничего подобного. Но по совершении обряда явился маленький мангуст — животное вроде кошки. Половина его тела была золотая, а другая половина — тёмная. Он начал кататься по полу в жертвенном зале и сказал присутствующим:
— Все вы лжёте: это не жертва.
— Почему ты говоришь, что это не жертва? Разве ты знаешь, сколько денег и драгоценностей отдано бедным и сколько людей стало богатыми и счастливыми? Это самая удивительная жертва, какую совершал человек.
Но мангуст сказал:
— В одной деревушке жил бедный брахман со своей женой, сыном и невесткой. Они были очень бедны, жили скудными дарами, приносимыми им за проповедь и учение. В стране этой три года длился голод, и бедный брахман страдал более, чем когда-либо. Семья голодала уже несколько дней, когда, наконец, отец принёс немного муки, которую ему посчастливилось достать. И он разделил её на четыре части между членами семьи. Не успели они сесть за еду, как кто-то постучал в дверь. Отец открыл дверь — за ней стоял гость. В Индии гость священен; он почитается, как бог, и с ним обращаются как с таковым. Поэтому бедный брамин сказал:
— Войди, господин, мы тебя приветствуем.
Он поставил перед гостем свою часть пищи; гость быстро её съел и сказал:
— О господин, ты убил меня, я голодал уже десять дней, и это маленькое количество пищи только увеличило мой голод.
Тогда жена сказала мужу:
— Отдай ему мою часть.
Но муж ответил:
— Нет, не отдам.
Жена настаивала, говоря:
— Он бедный человек, и наш долг хозяев — позаботиться, чтобы он был сыт. Раз у тебя больше ничего нет, то моя обязанность, как твоей жены, отдать ему свою часть.
И она отдала свою часть гостю. Тот съел, что ему дали, и сказал, что его по-прежнему мучает голод. Тогда сын сказал:
— Возьми мою часть; сын обязан помогать отцу в исполнении его долга.
Гость съел и эту часть, но его голод не был утолён. Тогда и жена сына уступила ему свою часть. Гость насытился и ушёл, благословляя их. В ту же ночь эти четверо людей умерли от голода.
Несколько пылинок муки упали на пол, и когда я покатился по полу, то стал наполовину золотым, как вы видите. С тех пор я хожу по всему свету, надеясь найти другую такую жертву, но нигде не нахожу, поэтому другая половина моего тела не превращается в золотую. Потому-то я и говорю, что ваша жертва — это не жертва.

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА
.jpg)
Отдать тебе любовь...
(автор Роберт Рождественский)
- Отдать тебе любовь?
- Отдай!
- Она в грязи…
- Отдай в грязи!..
- Я погадать хочу…
- Гадай.
- Еще хочу спросить…
- Спроси!..
- Допустим, постучусь…
- Впущу!
- Допустим, позову…
- Пойду!
- А если там беда?
- В беду!
- А если обману?
- Прощу!
- «Спой!" - прикажу тебе.
- Спою!
- Запри для друга дверь…
- Запру!
- Скажу тебе: убей!..
- Убью!
- Скажу тебе: умри!..
- Умру!
- А если захлебнусь?
- Спасу!
- А если будет боль?
- Стерплю!
- А если вдруг - стена?
- Снесу!
- А если - узел?
- Разрублю!
- А если сто узлов?
- И сто!..
- Любовь тебе отдать?
- Любовь!..
- Не будет этого!
- За что?!
- За то, что не люблю рабов.
Жертвенность
(автор Ирина Фридман)
Дарить кому-то мир, покой,
Ещё не значит, что вернётся
Сторицей,
Может улыбнётся
И отойдёт своей тропой.
Об этом не грусти друг мой,
Ждать воздаянья можно долго,
Не забывай же чувство долга,
Не жди чего-то, будь собой!
Ты скажешь: "А теперь постой!
Быть бескорыстным очень трудно,
Наивно, глупо и абсурдно!
Зачем томить себя мечтой?"
Но если кто-нибудь с тобой
Поступит честно и с любовью
взамен не воздавая болью
На то не скажешь: "вздор людской!"
Но будешь думать: "о какой
Мне в жизни человек попался!
Он в моих благах не нуждался,
Не возвышался надо мной!

О, если б был весь мир такой!"
Мы просим этого у Бога,
Он на бездушье смотрит строго,
Для тех, кто ищет Он благой!
И вот ответ тебе простой,
Коль хочешь дружбы будь открытым.
Голодный хочет быть лишь сытым.
Примером есть наш Бог святой!
Дарил Себя толпе людской
Любовь Свою распростроняя
От нас того же ожидая
Чрез нас меняет мир живой!
Чрез нас являет Свой покой!